Слово Князя, господствующего в воздухе.

Тяжеловесное смыслом, а потому и словом. Не лайкорасполагающее))) Обещаю исправиться, но тема затронула и обязала выразить так… монотеистические современные мотивы) 

Слово Князя, господствующего в воздухе.

«Колокольным станом стану, хочу звучать рогом бранным, 
Языком колольим и трубным воем над полем, 
Где колосья солдат из борозды в борозду, из ряда в ряд
Ждут еще не рожденный миг — орлиный мой крик, медвежий мой рев
Рогов и колоколов, из лика в лик — искажу черты.
Ты… и уже не ты! 
спины выгну и вырву из борозды, медленно двину -
Шагом за шагом, рядом за ряд войско свое и войско напротив моих! 
Лягу гадом в ветвях. гори, гори поле!!! реви, реви ветер!!! 
Мною гоним, мною ведомы люди — не люди, но звери!
В ассонансе со мной стадо встало как солнце над небом и как луна
Как кедр, как пальма, встали на том поле между колосьев
Вавилонским многоголосьем!»

Коментарии: Еф 2,1-3: “И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие”.
Кедр — особенно ливанский кедр, является символом Христа: «… вид его подобен Ливану, величественен, как кедры» (Песнь Песней Соломона 5:15)
Пальма — священное дерево мусульман.  Не огорчайся из-за того, что ты одинока и у тебя нет ни пищи, ни питья и что люди будут злословить о тебе. Рядом с тобой ручей. Потряси ствол пальмы, и на тебя она уронит свежие, спелые финики. Ешь, пей и успокойся..!» (аяты 23-26).
Орлиный мой крик, медвежий мой рев — тотемная аллегория на две мировые державы.

***

Забыв незыблемые правила,
Щедры к нам были небеса.
Я в звуках музыки растаяла,
Едва взглянув в твои глаза.

Они открыли двери радости,
Как в жаркий день морской прилив,
И воскресили в моей памяти
Какой-то неземной мотив.

В нем что-то близкое и вечное,
Как пенье птиц, как свет луны.
Я научилась зимним вечером
Ловить дыхание весны.

И в час, когда густые сумерки
Плывут осеннею порой,
В аккордах нежных дивной музыки
Я слышу, как шумит прибой.

Ворвалась музыка нежданная,
Мою нарушив тишину,
И день, и ночь с ней неустанно я,
И слышу лишь ее одну. 

стихи

Ты на месяце белом сидела.

Посмотрел я в небо ночное.
И увидел тебя в облаках.
Ты на месяце белом сидела.
В свете звезд, серебристых лучах.


Раскачавшись как на качелях.
До звезды дотянувшись рукой.
Ярким светом звезда отразилась.
В блеске глаз красоты золотой.


Лунный свет в волосах отразился.
Растекаясь по нежным рукам.
Звездной пылью он заискрился.
расплываясь по алым губам.


Не видало красы такой небо.
Пеленая землю в облаках.
Ты на месяце белом сидела.
В свете звезд, серебристых лучах.

***

Скажите, люди, вы же в курсе,
Кого люблю, кого хочу?
И то, когда на сердце грустно,
Когда и с кем я хохочу?
Скажите, люди, вам же виднее,
Кто мне подходит, с кем мне быть?
Кого люблю я всех сильнее,
Ну а кого хочу забыть?
Вы ж люди, знаете о многом.
О моей жизни, обо всем.
Вам быть идти своей дорогой
Вы к моей жизни не при чем!
Но так совсем не интересно.
Вы скажите:«Не по-людски».
Вы думаете, ваш совет уместен!
К чему здесь споры и торги?
Ведь вы же в курсе, вам виднее.
Вы жизнь же прожили сполна
Вы старше, вы же всех мудрее.
И жизнь у вас очень сложна.
А я то что? Ведь молодая,
Не знаю как, где поступить.
Но зато четко понимаю:
Мои ошибки -  мне платить!

Эмилле, Эмилле - плачь!

Эмилле, Эмилле — плачь!
Эмилле, Эмилле — звони!
На молитву зов — стон из груди рвется, слезы твои, Эмилле.
Бронзовое твое сердце, детское — звонкое оно и резкое как крик… что отлит… что проник в язык, голову, поля… что часть тебя, Эмилле...
Ищи зовом — звоном материнское лоно… больше тысячи лет… детский твой плачь, детский твой смех… помнит провидца слова, помнит того, чья рука отлила тело твое в бронзовую могилу, имя дала — Эмилле...

Коментарий:
Эмилле — самый знаменитый колокол в Корее. Был отлит в 771г. Согласно легенде долгое время не удавалось его отлить пока, согласно словам провидца, в расплавленную бронзу не кинули живого младенца и только тогда он был отлит, но его звон был прекрасен и печален и напоминал слово Эмилле что с Корейского «мама»

Тайная история

Немного монгольских мотивов....

«Тайная история»

… галопом летели стрелы, опереньями пели стрелы, тетивами звенели и помнили — для чего и куда и зачем, видели чуяли стрелы стройные свои Сути, живые свои Цели — грудинные и сердечные, конные и человечьи. верили лишь в одну Великую Ясу — полета за милю, за версту — восходящую, нисходящую и гортанную свою песню. От «кости» к «кости», от Китая и до Монголии соколом слышали стрелы там вдали словно крик — внутренний гул, внутренний стук в груди, нарушали стрелы молчанием неуместные эти напевы — зарубкой упершись в небо твердо, дерзко, смело.
От края до края к сердечным солнечным дискам Эрхимиргэновы стрелы летают взлетая высоко и падая низко у самого края кочевой жизни, но была лишь одна, иная стрела — нерадивая, землю нашла под ивою, помнила что она — тис, дуб, клен, ясень, ольха… проросла… спиной выгнулась и ветвями закрыла цели, промахнулись по целям стрелы… в землю попали, вспомнили древовидные свои цели… зерноносные и ветвистые.... 
В поле всадник живой и конь в тени той ольхи, тиса, дуба, ясеня… что голопом летели и пели, искали не свои Сути, не свои Цели… грудинные и сердечные, конные и человечьи.....

Коментарии:

Великая Яса — свод законов Чингизхана
«кость» — (монголы)С тем чтобы сохранять мир, некоторые роды заключали взаимные соглашения относительно браков своих потомков на базе регулируемого обмена. Когда в процессе естественного роста семей род становился слишком велик, чтобы оставаться неделимой единицей, его ветви отходили от общего ствола с целью формирования новых родов. Образованные таким образом роды, однако, признавали свое происхождение от общего отца: о них говорили как о принадлежавших одной и той же «кости» (ясун).
зарубка — выемка на стреле под тетиву
Монгольская легенда:
Когда-то очень давно на небе светило семь солнц. Стояла нестерпимая жара, от которой страдали и люди и звери. Великий и очень гордый охотник Эрхимиргэн вызвался сбить с первой попытки все семь солнц. Другие охотники утверждали, что у него это не получится. Тогда гордый Эрхимиргэн поклялся отрубить себе большой палец – самый важный для лучника, если он хоть раз промахнется, а потом уйти под землю и есть одну траву до самой смерти. Первыми шестью выстрелами он сбил шесть солнц, но седьмая стрела угодила в хвост пролетавшей ласточке, изменила траекторию и пролетела мимо солнца. С тех пор у нас одно солнце, у ласточки хвост с дыркой, а гордый стрелок отрезал себе палец, укрылся от людей в норе и стал есть траву. Со временем оброс шерстью и стал тарбаганом.

Боз Гурд!

Боз Гурд — вибрирует кожа моя барабанья, воздух бежит от нее и взрывает дыханье криком, рыком, воем!!!  Сбрось туфли, пиджак, очки, головы не покрой и выходи ночью, накинь шкуру мою волчью, будет бег, смех, снег! смотри — сочится рыбы рогатой свет… кричи, рычи, вой, звучи тетивой, вибрирует кожа моя лучья — стрелы порвут их стрелы, победы врага станут эхом моим победам… пей, пой, живи… оленью кровь, сбрось туфли, пиджак, очки… бей в барабаны, рви их барабаны! охота идет не на волка, волчья идет охота… пахота дерна лапами, вырежь сердце мое, я сам лягу под нож — съешь, разрывая клыками… светает, светает, светает — стряхни кожу мою, вернись и помни, жди, что было ночью — Боз Гурд!

Коментарии: Боз Гурд — согласно тюрским мифам Серый волк, «вожак вожаков». К современной организации не имеет никакого отношения!!!! 

«Если вечером женщина выйдет во двор с непокрытой головой, то может превратиться в Волчицу — Залху. Залха имела особое платье. По ночам она надевала его и отправлялась охотиться на людей. По возвращении, сняв платье, вновь превращалась в человека» Тюркское поверье

«Если из волчьей кожи сделать барабан и играть на нем, все остальные барабаны лопнут. Если волчью кожу натянуть на лук и дернуть тетиву, то натянутая тетива всех других стрел порвется». Наджиба Хамадани в Х в. Рогатая рыба — согласно мифам символ луны, в данном случае — неполный месяц, отраженный в воде.

Творца і твор .

 
Творца і твор –
Бацька і сын.
У нечым падобныя
Гэтыя лёсы.
Верш для паэта,
Бывае чужым.
Толькі паэт вершу -
Родны заўсёды.
 
 

Облава

Обложили волка-
Гонят день и ночь,
Шьёт судьбу иголка-
Некому помочь..

Колесо фортуны-странная игра,
Выпали так руны-жду восхода Ра,
И хотя сомнением жизнь наполнит боль,
Там, за невезением, знаю-есть пароль!

Обложили волка-
Травят день и ночь,
Шьёт судьбу иголка-
Некому помочь..

Предательство свершилось-и обиды вой,
Окружён и брошен-остаюсь собой!
Ангел мой защитник-хоть теперь успей-
От ударов в спину, становлюсь я злей..

Обложили волка-затравили в ночь,
Но… я пробуждаюсь-псы бегите прочь!

Близко подобрался-и жесток отпор!
Время для сражения-грей мой кубок, Тор!
Цепью раб грозится-рассмеюсь в лицо,
С пальца Саурона отгрызу кольцо!

Кровь своя, чужая-на клыках моих,
Псы беснуясь, лая-просятся на них!...
Не теперь быть лучшим-просто быть живым,
Не как Пилат заблудшим, в разговоре с Ним...

Растерзали волка, празднует шакал..
Вдруг.., в глазах стеклянных,
Смерть он увидал!
Больше не хохочет-
Хвост поджал, дрожит..
Знает и не хочет-будет он убит!

Чешуя сверкнула-вот и Ра поспел!
Холодом предсмертным враг оторопел...


Растерзали волка-затравили в ночь,
Но дракон родился-
Псы.бегите прочь! 

Просыпайтесь!

Приходя выключайте тьму!
Пусть улыбок огни горят
И не будет тосклив и хмур
Ваш сияющий, ясный взгляд.

Приходя приносите в дом
В добром сердце своё тепло!
Даже в дальнем краю чужом
По пути выключайте зло.

За собой подметайте грязь 
Раздраженья, обид и сор!
Надо мусор в контейнер класть
И беречь чистых чувств набор.

За собой оставляйте след
Благородных и нужных дел!
Уносите в душе привет!
Он горячий. Его согрел

Тот кто, так же как вы в себе,
Носит свет и тепло добра,
Чистоту и простор небес.
Просыпайтесь! Вам в путь пора.